برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان کانون فرهنگی وهنری کریم اهل بیت شهر سلامی و آدرس kanoonemamhassan24.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.

حمل خرده بار از چین

حمل و سفارش از چین به ایران


	نام :
	وب :
	پیام :
	2+2=:


(Refresh)

خبرنامه وب سایت:

آمار وب سایت:

بازدید امروز : 485
بازدید دیروز : 37
بازدید هفته : 553
بازدید ماه : 14836
بازدید کل : 41591
تعداد مطالب : 2939
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1

پیدایش شیعه

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 10 مرداد 1403

شیعه

عوامل ظهور شيعه‏
عوامل ظهور و بروز شيعه و يا به تعبيرى ديگر: جدايى شيعه از عامه را مى‏توان در امور ذيل خلاصه كرد:

اوّل: وجود آيات فراوان بر امامت و ولايت اهل بيت عليهم السلام.

دوّم: وجود آيات فراوان در مورد فضائل و مناقب اهل بيت عليهم السلام.

سوّم: وجود آيات فراوان درباره مرجعيّت دينى اهل بيت عليهم السلام.

چهارم: وجود روايات فراوان بر امامت و ولايت اهل بيت عليهم السلام.

پنجم: وجود روايات فراوان درباره فضايل و مناقب اهل بيت عليهم السلام.

ششم: وجود روايات فراوان درباره مرجعيت دينى اهل بيت عليهم السلام.

هفتم: وجود روايات فراوان در مدح شيعه و پيروان اهل بيت عليهم السلام.

ما سعى كرده‏ايم در اين رساله مختصر براى هر يك از امور فوق به طور فهرست‏وار ادله و شواهدى اقامه نماييم:

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی پیدایش تشیع خاستگاه شیعه

ادامه مطلب

پيدايش شيعه‏

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 10 مرداد 1403

شیعه امام علی ع

وقتى درباره مذهبى بحث مى‏شود، اين سؤال‏ها پيش مى‏آيد كه:
- منشأ پيدايش آن مذهب چيست؟

- مؤسس آن كيست؟

- عوامل ظهور و بروز و پيدايش آن چه بوده؟

- چه علل و عواملى در شكل‏گيرى آن دخيل بوده است؟

- حال اگر آن مذهب در اقلّيت باشد چرا در اقلّيت قرار دارد؟

- چرا خودش را از اكثريت جدا كرده است؟

- آيا عوامل خارجى در پيدايش اين مذهب دخيل بوده است؟

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

ادامه مطلب

عبدالله بن سبا آن چه بود و آن چه نبود

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 10 مرداد 1403

پرونده:عبدالله بن سبا.jpg

«عبدالله بن سبا» چهره اى مرموز و مبهم در متون تاریخى است که دربارۀ او بسیار سخن گفته شده است نگاشته های تاریخى اهل سنت، به ویژه در دورۀ اخیر، او را یهودى زاده اى بنیانگذار شورش علیه عثمان و پایه گذار تفکر شیعی معرفی کرده اند در مقابل، پژوهشگران شیعى با بررسى اسناد و متون ارائه شدۀ تاریخى، شخصیت او را ساختۀ دست مخالفان شیعه برشمرده و حتى برخی وجود او را انکار کرده اند. بررسى منابع تاریخى و حدیثى، نادرستى هردو نظر را اثبات و معلوم میکند که عبدالله بن سبا، فردى افراطى و غالى در دورۀ امیرالمؤمنین بوده که طرفداران اندکى نیز داشته، ولی دخالتى در حوادث سیاسى و اجتماعى دورۀ خویش نداشته و مورد اعتنا نبوده است.

برای مشاهده مقاله کلیک نمایید:

عبدالله_بن_سبا_آن_چه_بود_و_آن_چه_نبود.pdf

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

عبدالله سبا

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 11 اسفند 1402

كمتر كتابى از عامه مربوط به تاريخ اسلام است كه به «عبداللَّه بن سبأ» نپرداخته باشد.او چهره‏اى است كه به شكل‏هاى گوناگون به تصوير كشيده شده است: او را شخصى كه مردم را دعوت به الحاد و شرك نموده، و از افكار و عقايد يهوديت دفاع مى‏كرده معرفى نموده‏اند، يا شخصى كه منشأ انتشار افكار باطل در ميان جامعه اسلامى، و به گمراهى كشيدن گروه زيادى از صحابه بوده است. او را عامل فتنه و اولين محرّك در شورش برضدّ عثمان معرفى كرده‏اند كه منجرّ به قتل خليفه شد و بعد از آن تمام جنگ‏ها و فتنه‏ها را به او نسبت داده‏اند كه سبب كشته‏شدن هزاران نفر از صحابه و تابعين شد. از طرفى ديگر، برخى از عقايد مهمّ و اصولى شيعه از قبيل: قول به نصّ، رجعت و .. را به او نسبت داده‏اند و در حقيقت او را به‏عنوان مؤسس شيعه معرفى كرده‏اند، تا چهره شيعه را از اين منظر مخدوش نمايند؛ از اين‏رو لازم است موضوع فوق را بررسى كنيم كه آيا عبداللَّه بن بن سبأ شخصيتى حقيقى است يا خرافى؟ آيا او جايگاهى در فتنه‏ها داشته است؟ آيا او حقيقتاً مؤسس مذهب شيعه اماميه بوده است؟ مذهب شيعه چه ارتباطى با او داشته است؟

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی پیدایش تشیع عبدالله بن سبا

ادامه مطلب

مفهوم وپیدایش شیعه

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 11 اسفند 1402

یک. نقد مشابهت امامت شیعی و پادشاهی ساسانی

اگر قرار باشد استدلال کنیم چون شیعه به امامت خود وجهه الهی میداد و ایرانیان نیز برای پادشاهان خود«فره ایزدی» قائل هستند، پس ایرانیان به این خاطر شیعه شدهاند؛ این فرضیه زمانی درست است که بپذیریم ایرانیان به محض اینکه اسلام را پذیرفتند، مذهب شیعه را انتخاب کردند، این درحالی است که قرائن تاریخی و حتی برخی از شرقشناسان به این نکته اعتراف میکنند که غالب مردم ایران تا عصر صفوی مذهب تسنّن داشتهاند.

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

ادامه مطلب

مفهوم وپیدایش شیعه

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 11 اسفند 1402

امام حسین (علیه السلام) فرمودند: إنَّ شیعَتَنا مَن سَلُمَت قُلوبُهُم مِن کُلِّ غِشًّ و غِلٍّ و دَغَلٍ؛ به یقین، شیعیان ما آنانند که دلهایشان از هر نوع فریبکاری، کینه و دشمنی پاک و سالم باشد. بحارالانوار، ج 68، ص 156

چکیده:

برخلاف عقیدۀ رایج شیعیان که معتقدند منشأ تشیع در عصر نبوی(ص) بوده است، شرقشناسان براساس مبانی فکری و انگارههای ذهنی خویش، مذهب تشیع را یک پدیدۀ تاریخی و پیدایش آن را بعد از عصر نبوی(ص) میدانند. دستهای از آنان تشیع را عمدتاً ساختۀ ایرانیان و واکنش روح ایرانی در برابر تسلط عربِ مسلمان میدانند و دستهای دیگر ضمن اعتراف به منشأ عربی تشیع، قائل به نفوذ فرهنگ ایرانی در این مذهب هستند و از آن به عنوان«اسلام ایرانی» نام میبرند. در این مقاله ضمن اثبات این نکته که پیدایش تشیع در عصر نبوی بوده است، با تکیه بر تحلیل همراه با توصیف به نقد آثار شرق شناسان پرداخته شده است.

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

ادامه مطلب

شیعه وتشیع

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : جمعه 3 شهريور 1402

دوره آموزش شیعه شناسی برگزار می‌شود

یک عده خیال میکنند اثبات تشیع به ناسزا گفتن به سنی هاست

روش اثبات حقانیت شیعه ( کاربردی ) حقانیت شیعه و عالم تشیع

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

شیعه و تشیع مفهوم شناسی ، ماهیت و خاستگاه

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : جمعه 3 شهريور 1402

e4189522331994703fd621e2341ca023 - «شيعه» و «تشيّع» مفهوم شناسی، ماهيّت و خاستگاه

چکیده

"این مقاله ابتدا به مفهوم و کاربرد لغوی و اصطلاحی «شیعه» و «تشیّع» اشاره کرده، به دنبال آن، به گزارش تعاریف گوناگون این واژه می‏پردازد. بررسی دیدگاه‏های متفاوت درباره چیستی، خاستگاه و مصادیق فرقه‏ای دو اصطلاح «رافضه» و «امامیه»، که به عنوان دو اصطلاح مشهور و گاهی مترادف با «شیعه» شناخته شده‏اند، از مباحث اصلی این مقاله است. "

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: نشات التشیع ،الشیعه، شیعه جعفری

ادامه مطلب

علل و عوامل سیاسى و کلامى پیدایش فرقه ‏هاى شیعه

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : جمعه 3 شهريور 1402

چکیده

پس از رحلت رسول خدا صلى‏ الله ‏علیه‏ و‏آله جامعه اسلامى دچار تشتت شد. معتقدان به وصایت و انتخاب امام و جانشین پیامبرصلى‏ الله ‏علیه‏ و‏آله از جانب خود ایشان، این جانشینى را منحصرا در امام على علیه‏السلام مى‏دیدند و آن‏ها هسته اولیه شیعه را شکل دادند. گرچه تشیع در دوران خلافت امام على علیه‏السلام نهادینه و در قرن اول هجرى به سازمان و گروه منسجم و متشکل دینى و سیاسى تبدیل شد. موضوع انحصار امامت در خاندان و اهل‏بیت نبوت یا به عبارت دیگر، در نسل فاطمه علیهاالسلام و نیز ارادت به آن خاندان، محورى استراتژیک بود که تمام اندیشه‏ ها و نحله‏ هاى فکرى پراکنده شیعه را در ابتدا متحد مى‏کرد، اما با پیدایش علم کلام و نیز پس از شهادت امام حسین علیه‏السلام و یارانش و هم‏چنین قیام‏هایى که به منظور خون‏خواهى آن شهیدان صورت گرفت، این اتحاد استراتژیک به تبع پراکندگى‏ها و انشقاق ایجاد شده در جامعه اسلامى قرن اول و دوم هجرى خدشه‏دار گردید و در نهایت به ظهور فرقه‏ هاى مختلف منجر شد. نوشتار حاضر به بازشناسى عوامل دینى و سیاسى ایجاد فرقه‏ هاى شیعه مى‏پردازد و درصدد پاسخ به این سؤال است که چرا تشیع دچار چنین پراکندگى در تاریخ شد. فرضیه این تحقیق این است که «پیدایش علم کلام و عدم دست‏یابى شیعه به حاکمیت سیاسى باعث پراکندگى و ایجاد فرقه‏ ها و عدم اتحاد در جامعه شیعه شد».

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: الشیعه ،پیدایش تشیع ،فرق الشیعه

ادامه مطلب

موضع علمای شیعه نسبت به تحریف قرآن

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : جمعه 3 شهريور 1402

قرآن، معیار تشخیص حق و باطل و مایه جدایی درست از نادرست است؛ به این معنا که هر سخنی حتی آنچه به اسم روایات به ما می رسد، باید به قرآن بازگردانده شود، اگر با آیات آن سازگار است، حق و در 212 غیر این صورت، باطل است.

موضع علمای شیعه نسبت به تحریف قرآن چیست؟آیا شیعه معتقد به تحریف قرآن است؟ مشهور دانشمندان شیعه برآنند که هیچ گونه تحریفی در ساحت مقدس قرآن راه نیافته و قرآنی که امروز در دست ما است، همان کتاب آسمانی است که بر پیامبر گرامی نازل شده و هیچ زیاده و نقصانی در آن صورت نگرفته است.

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: عدم تحریف قرآن، نظرشیعه به قرآن، شبهه تحریف

ادامه مطلب

شیعه شناسی - حجت الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 24 ارديبهشت 1402

معرفی رشته شیعه شناسی سطح سه حوزه علمیه

شیعه شناسی (شفاعت ۴) - حجت الاسلام والمسلمین دکتر مرتضوی

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

بررسی آغاز و منشأ پیدایش شیعه از دیدگاه مستشرقان

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 24 ارديبهشت 1402

بررسی آغاز و منشأ پیدایش شیعه از دیدگاه مستشرقان

توسطسید احمد نوابی

اشاره:

شیعه در لغت به معنای پیرو است و در اصطلاحی عام به معنای کسانی است که به خلافت بلافصل امام علی علیه‌السلام پس از وفات پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم اعتقاد دارند. موضوع زمان پیدایش تشیع از جمله موضوعاتی است که از دیرباز میان اندیشمندان مسلمان و غیر مسلمان به موضوعی پردامنه معروف بوده است. آنچه در این نوشتار به دنبال آن هستیم، بررسی آغاز پیدایش تشیع از دیدگاه تنی چند از اندیشمندان غربی است. بر اساس یافته‌های این تحقیق، اغلب مستشرقان پیدایش تشیع پس از وفات پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌دانند.

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

ادامه مطلب

نقش اصحاب ائمه معصومین در تثبیت و استقرار تشیع

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 24 ارديبهشت 1402

نقش اصحاب ائمه معصومین در تثبیت و استقرار تشیع

توسطسید احمد نوابی

اشاره:

امامان اهل بیت (علیهم‌السلام) اصحاب و شاگردانی را پرورش دادند که در زمان خود هرکدام مدافعه اسلام و مذهب شیعه بوده اند. در عین حالی که از سوی طاغوتیان و حاکمان جور تحت فشار امنیتی قرار داشتند، در تثبیت و ترویج مذهب شیعه نقش مؤثری داشته اند. در این مقاله به نقش برخی از اصحاب امامان اشاره شده است.

در بیان نقش اصحاب ائمه به ویژه اصحاب امام حسن و امام حسین علیهماالسلام توجه به مطالب زیر لازم است:

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

ادامه مطلب

وجه تسمیه مذهب شیعه به مذهب جعفرى

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 24 ارديبهشت 1402

وجه تسمیه مذهب شیعه به مذهب جعفرى

توسطسید احمد نوابی

اشاره:

هیچ تاکنون به این نکته اندیشیده اید که چرا ما شیعیان راپیروان مذهب جعفرى مى خوانند؟ در میان امامان دوازدگانه شیعه چرا مذهب ما به ایشان انتساب یافته است؟ با توجه به این که امام جعفر صادق(علیه السلام) ششمین امام شیعه هستند مگر پیش از ایشان وضعیت شیعه چگونه بوده و به عبارت دیگر چرا مذهب شیعه علوى یاحسنى یا حسینى یا سجادى و یا باقرى نامیده نشده است؟ آنچه درپى مى آید توضیحى است بر راز این نام گذارى.

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

ادامه مطلب

شیعه و مساله رجعت

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : دو شنبه 14 فروردين 1402

43b

شیعه امامیه اعتقاد خاصی به رجعت دارد؛ یعنی این که پس از ظهور مهدی موعود(عج) و تشکیل حکومت عدل الهی در سراسر جهان، گروهی از اولیای الهی و دوست داران خاندان رسالت و عده ای از دشمنان خاندان وحی که از دنیا رفته اند، به دنیا باز خواهند گشت.

اولیای الهی و صالحان با دیدن حاکمیت حق و عدل در گسترده گیتی، شادمان می شوند و پرتوی از آثار ایمان و اعمال صالح خود را در دنیا مشاهده می کنند. دشمنان اهل بیت علیهم السلام نیز سزای ستم هایی را که روا داشته اند، در این سرای می بینند. البته پاداش و کیفر نهایی در قیامت تحقق خواهد یافت. رجعت از مباحث ریشه داری است که از زمان ظهور و پیدایش امامیه مطرح بوده و اعتقاد به آن از امتیازهای مدرسه اهل بیت علیهم السلام است. همچنین بین تشیع و تسنن مانند مباحثه مؤمن الطاق با ابوحنیفه، مناظراتی اتفاق افتاده ا ست و علمای شیعه مانند شیخ مفید، سید مرتضی، علامه مجلسی و شیخ حرّ عاملی برای تثبیت این عقیده، آثاری نگاشته اند.

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: دین ،تربیت ،الشیعه ،غلات شیعه ،رجعت، منابع رجعت

ادامه مطلب

شیعه شناسی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : دو شنبه 14 فروردين 1402

شیعه شناسی

امتیاز شیعه

از بزرگ ترین امتیازات شیعه بر سایر مذاهب این است که پایه و زیربنای اصلی آن، محبت است. البته محبت آگاهانه و برخاسته از معرفت. از زمان شخص نبی اکرم(ص) که این مذهب پایه گذاری شده، زمزمه محبت و دوستی بوده است؛ آن جا که در سخن رسول اکرم(ص) جمله «علی و شیعته هم الفائزون» را می شنویم، گروهی را در گرد علی(ع) می بینیم که شیفته او و گرم او و مجذوب او می باشند. از این رو تشیع، مذهب عشق و شیفتگی است. تولای آن حضرت، مکتب عشق و محبت است. عنصر محبت در تشیع، دخالت تام دارد. تاریخ تشیع با نام یک سلسله از شیفتگان و شیدایان و جانبازان سر از پا نشناخته توأم است.(15)

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

ادامه مطلب

شیعه شناسی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : دو شنبه 14 فروردين 1402

شیعه شناسی

اصطلاح شیعه

کلمه شیعه در عربی، در اصل به معنای یک، دو و یا گروهی از پیروان است. در قرآن مجید، این لفظ چندین بار به این معنا به کار رفته است. برای مثال، در آیه پانزدهم سوره قصص، خدای متعال درباره یکی از پیروان حضرت موسی به عنوان «شیعه موسی» سخن می گوید. در جایی دیگر، حضرت ابراهیم به عنوان «شیعه نوح» معرفی شده است.

در آغاز تاریخ اسلام، لفظ «شیعه» به معنای اصلی یا لغوی اش، برای پیروان افراد مختلفی به کار می رفت. برای مثال، در برخی از روایات، از شیعه علی بن ابی طالب و در برخی روایات دیگر از شیعه معاویة بن ابی سفیان سخن به میان آمده است. اما این لفظ به تدریج معنایی ثانوی یا اصطلاحی پیدا کرد و بر اساس این معنا فقط بر پیروان امام علی(ع) اطلاق می گردد که به امامت او معتقدند.

موضوعات مرتبط: شیعه شناسی

برچسب‌ها: شیعه شناسی

ادامه مطلب

صفحه قبل 1 صفحه بعد .:: This Template By : Theme-Designer.Com ::.

به وبلاگ من خوش آمدیداین وبلاگ در راستای انتشار فعالیتهای فرهنگی ،هنری ،قرآنی ، اعتقادی، دینی ومذهبی ، تربیتی کانون فرهنگی وهنری امام حسن مجتبی شهر سلامی ایجاد وراه اندازی شده است